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傳統(tǒng)的歌種類及其表演形式兩鄉(xiāng)是以哈尼族為主體民族的鄉(xiāng)，由于地理環(huán)境及其哈尼族風(fēng)俗等因素的影響，在該鄉(xiāng)居住的其他民族如彝族、拉祜族和漢族都有喜歌好舞的習(xí)慣。他們有日常生產(chǎn)生活中的歌和舞，有喜慶節(jié)日的歌和舞，也有婚喪嫁娶的歌和舞。在什么場(chǎng)合唱什么歌，什么時(shí)季唱什么歌，什么事由跳什么舞，什么節(jié)日跳什么舞，包括唱、舞時(shí)該用什么吹打樂伴奏；用什么曲種等等都有一定規(guī)定和約定俗成。另外，除上述時(shí)間節(jié)令之外，老有老的歌和舞，小有小的歌和舞。所以說不管任何場(chǎng)合，時(shí)間季節(jié)，喜慶節(jié)日都有他們?cè)摮母韬驮撎奈瑁@大概是因?yàn)樗麄儫o本族文字，而用這種口傳形式和活動(dòng)形式使文化藝術(shù)遺產(chǎn)流傳千古之故吧!哈尼族地區(qū)民間流傳的歌豐富多彩，按照不同的年齡結(jié)構(gòu)，不同的時(shí)間地點(diǎn)演唱相應(yīng)的歌。如少年兒童在家里演唱嬉鬧之類的歌，下田唱“放牧歌”、上山唱“砍柴歌”“采集歌”等；老者則唱四季歌，傳統(tǒng)教育歌，婚喪嫁娶歌，史詩歌，故事歌等，小伙子，小姑娘和中年男女以“戀歌”、“對(duì)歌”、“山歌”諸方面的歌唱居多，同時(shí)也在學(xué)唱老者傳授的歌。外鄉(xiāng)(地)人路過田園遇到做活的，自然就要相互吆堿，對(duì)上一兩句民歌，或者情歌，若在山林中就對(duì)“山歌”、對(duì)“情歌”或“戀歌”。所謂“情歌”是就歌詞內(nèi)容上男女之間對(duì)搭較普遍，詞句較短，較為含蓄，不直接點(diǎn)明其內(nèi)心表達(dá)之意而言，“戀歌”是指一對(duì)戀人或幾對(duì)戀人以面對(duì)面的，用較小的歌聲(不讓外人或旁人聽見)相互表達(dá)愛慕之情的歌。未婚男女青年或已婚男子，天黑后，小伙子之間，小姑娘之間，合伙到村外或外村玩樂，這種玩樂也稱串姑娘，開初是成群集隊(duì)地相互挑逗，然后對(duì)歌，如：“求婚歌”中唱到；“山上的葉子發(fā)綠了／盼花開在葉枝上／男兒已經(jīng)長(zhǎng)大了／盼個(gè)姑娘來相伴／美麗的姑娘在哪方／合心的姑娘在哪里／這樣的姑娘世上有啊／等著阿哥去找尋／”。這樣一問一答之后若相互鐘情，則兩人避開眾人，單獨(dú)找一個(gè)地方，也同樣用對(duì)歌的形式繼續(xù)交流感情，相互間只要有一方不喜歡之意，就自覺地離開，重新再尋找另一群再次對(duì)答，這種情況一般是未婚男性較多。已婚后的年輕男女，也可背著他（她）偷偷出來玩，在對(duì)歌中若碰到求婚者，則用婉轉(zhuǎn)的詞語告訴對(duì)方自己已成婚。若碰到對(duì)歌的雙方都已婚者一則可代表未婚的朋友對(duì)答，二則可用生產(chǎn)勞動(dòng)方面的問題作交流。另外，在對(duì)歌中因不想讓對(duì)方知道自己（因在黑夜中）所以男女都用小嗓或假嗓發(fā)音，這樣也可避免親屬在場(chǎng)。男女青年中的對(duì)歌除用語言表達(dá)外，還可用樂器來演奏表達(dá)，即男用小三弦或葉子，女的用稻桿或葉子，有時(shí)兩種方式交替進(jìn)行，這樣也增加了玩樂的方式和色彩，增強(qiáng)了情趣和追求的信心，消除了的疲勞，所以這種走村串寨的娛樂方式從古沿襲至今永不衰退。在男女巡視間的玩樂若雙方都是喜歡歌唱者，那么有時(shí)對(duì)歌至深夜，也就是對(duì)唱“夜戀歌”。