星月菩提子梵語是Bodhi，是黃藤的種子，由于每粒珠表面會分部密密麻麻小黑點，大的洞洞是芽眼（種子都有胚芽，），從表面看芽眼和小的點點形成了如眾星捧月，故而稱為星月菩提。目前星月菩提有海南料、老撾料、越南料、廣西料等；老撾、越南、廣西三界地區原料俗稱三國籽。以海南籽，老撾越南次之！廣西的最差！行業認為的料在海南保亭毛感鄉。海南保亭毛感鄉的黃藤果是文玩界公認的星月菩提原料，以密度高且緊實，星孔狀少而疏，星與月區分清晰，油性光亮而著稱于世。海南保亭毛感鄉地處高山地域，地勢險峻，屬于典型的高山密林熱帶氣候區。每年霧日在200天以上，日照時間很短，氣溫回升慢，結霜現象常見，導致黃藤樹的生長速度十分緩慢，周期長、掛花和掛果率都很低。獨特氣候、地理環境造就了黃藤果實的高密度，大油脂率，月朗星稀等星月菩提的特點。
海南秋碩佛珠集團有限公司在生產星月菩提素珠的基礎上以優質的星月菩提作為主飾品料外加精美的各種優質配飾，配置出有收藏價值意義的長鏈及手鏈。歡迎各位新老客戶來我公司考察洽談！
南秋碩佛珠集團有限公司是海南金瑞隆公司控股的集佛珠設計、生產、市場營銷、設備研發于一體的集團化企業，其下屬有三大公司：海南秋碩園林綠化有限公司、海南秋碩文化傳播有限公司、文昌會文秋碩佛珠制造有限公司。秋碩集團生產的星月菩提產品，經海南省產品質量監督檢驗所檢驗，在同行業中率先標示產品的密度、油脂率、含水率、硬度等四項指標，并建立了秋碩星月菩提系列佛珠產品的企業標準（標準號：QS460005/Y967-2016），從而引領星月菩提行業品質標桿，開創產品檢驗之先河，凸顯秋碩佛珠品質始終同行業的承諾。
聯系方式
廠址：海南省文昌市文城鎮新風路秋碩集團產業園
聯系：許先生
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星月菩提顆數的含義：
1080顆：這是目前可查的數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有之意。
54顆：此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
33顆：33顆是穆斯林禮拜后念99贊詞所用（念"贊主清凈"33遍，念“感贊真主”33遍，念“真主至大”33遍），通過念贊詞讓人的心逐漸地清凈下來，控制私欲，做好牧羊人，做好地球代治者，為社會傳遞更多的正能量。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆：這一數目比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好愿望。
