殯葬禮儀是傳統文化的集大成，是源起于遠古社會的靈魂觀與死后世界觀，發展出維系家庭孝道倫理的禮儀規范，著重在生者與亡者之間慎終追遠的禮節制度與道德規范。殯葬禮儀是人類數千年來生存智慧的長期累積與發揚，其文化內涵極為豐富與完備，體系相當龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進入到現代社會之后，不應被忽視或舍棄，應是人們生命尊嚴的價值的再實現，更需要培養出較高水平的道德修養與倫理關懷，以殯葬禮儀來善待亡者與撫慰生者。
喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化，但是主要內容并沒有太大變化，并且流傳至今，家家躲不開，離不了。喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情況看，喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。
儀式
1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中的時刻，這叫做"挺喪"。
2.報喪儀式:報喪可以說是人死后的種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。
3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。
4.做‘七’儀式:人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條
6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。
7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。
8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行
9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。
10.下葬儀式:這是死者停留在世間的時刻了，一般都非常鄭重其事。
在運輸中當然有很多人會有對遺體長途運輸后完整性的保存產生一些顧慮。所以這也要求殯葬公司對遺體保存的設備要更加的先進化與智能化，以確保遺體不會因為炎熱的天氣而腐壞，也不會因為長時間的低溫給遺體的表面造成損傷，破壞完整性。