當(dāng)主人"奉尸斂于棺"的時(shí)候，是最能表現(xiàn)也最需要抒發(fā)子女們的孝心的時(shí)候，是親人孝思形式化的場(chǎng)合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。
在合上棺材之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手執(zhí)金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個(gè)一兩重的小金元寶;右手拿一個(gè)一兩重的小銀元寶或銀子;而窮人就只好放些銅錢，或當(dāng)時(shí)社會(huì)上通用的硬幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟(jì)也得給亡人手里放一塊手絹。所以，歷代的陵墓都有過(guò)盜掘的現(xiàn)象。尤其是帝王陵墓，隨葬品大都是希世珍品，更引來(lái)無(wú)數(shù)覬覦者。
在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人"免罪"。每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來(lái)穿孝、戴孝，稱為"遵禮成服"。
兩千年來(lái)，漢族的孝服雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制，基本上分為五等，即：斬缞、齊缞、大功、小功、緦麻。
等叫"斬缞"，是五服中最重要的一種。"缞"是指喪服中披于胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬缞上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經(jīng)修飾，所以叫做斬缞。對(duì)"缞"的解釋，就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對(duì)公婆、承重孫對(duì)祖父母、妻對(duì)夫，都要穿斬榱。
次等孝服叫做"齊缞"，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊缞"的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球，長(zhǎng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè);余者類推。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長(zhǎng)孝帶子在頭上圍一寬榱，結(jié)于頭后，余頭下垂脊背，頭上亦插一小紅福字。
最輕的孝服是"緦麻"，是用稍細(xì)的熟布做成的。現(xiàn)在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個(gè)檔次。
可見傳統(tǒng)禮儀是根據(jù)喪服的質(zhì)料和穿喪服的時(shí)間長(zhǎng)短，來(lái)體現(xiàn)血緣關(guān)系的尊與卑、親與疏的差異的。