為完善殯葬法規，加強殯葬管理，現對尸體運輸作如下規定：
一、對國際間運送尸體實行統一歸口管理。今后凡由境內外運或由境外內運尸體和殯儀活動，統一由中國殯葬協會國際運尸網絡服務中心和各地殯儀館負責承辦，其他任何部門(包括外國人在中國設立的保 險或代理機構)都不得擅自承換此項業務。
二、在火葬區或土葬改革區的死亡人員，其家屬要及時與當地殯葬管理部門聯系，由殯葬管理部門按照衛生部、公安部、民政部《關于使用＜出生醫學證明書＞。＜死亡醫學證明書＞和加強死因統計工作的通知》(衛統發[1992]第1號文件)精神。憑衛生、公安部門開具的們民死亡殯葬證》辦理運尸手續，并依據當地殯葬管理有關規定進行火化或土葬。尸體的運送，除特殊情況外，必須由殯儀館承辦，任何單位和個人不得擅自承辦。
三、凡屬異地死亡者，其尸體原則上就地、就近盡快處理。如有特殊情況確需運往其他地方的，死者家屬要向縣以上殯葬管理部門提出由清，經同意并出具證明后，由殯儀館專用車輛運送。
四、各地衛生、公安、鐵路、交通、民航等有關部門。要協助民政部門管好尸體運輸工作。醫療機構要積極協助殯葬管理部門加強對醫院太平間的尸體管理。嚴較私自接運尸體。對患有烈性傳染病者的尸體要進行檢疫。并督促死者家屬在二十四小時向報告殯葬管理部門處理。凡無醫院死亡證明、無公安派出所注銷戶口證明、無殯葬管理部門運尸證明、而將尸體運往異地的、鐵路、交通和民航部門不予承運，公安部門有權禁止通行。
五、對外國人、海外華僑、港稻合同胞，要求將尸體或骨灰運出境外或運進中國境內安葬，應由其親屬、所屬駐華使領館或接待單位申報，經死亡當地或原籍或尸體安葬地的省自治區\直轄市)民政、僑務和外事部門同意后，按衛生部《實施中華人民共和國國境口岸衛生監督辦法的若干規定》([198衛防字第5號)和海關總署《關于對尸體、棺拒和骨灰進出境管理問題的通》([84]署行字第540號)辦理尸體、骨灰進出境手續，由中國殯葬協會國際運尸網絡服務中心或分設在國內的地方機構承運尸體。
六、各省油治區、直轄市民政、公安、衛生、交通廳(局)、外事辦公室及鐵路、海關、民航部門和中國殯葬協會國際運尸網絡服務中心月以根據本規定制定具體實施辦法。
1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男人可內穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾。
2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要顯露佩帶黃金，這是對死者的極大不尊重。
3、慰勞語：關心和安慰關于死者親屬是很必要的，一些過當的行為如聲淚俱下應盡量防止，在遣詞上也應注意，作為慰勞語一般可以這樣說：“發作這樣的工作真的令我很沉痛，請節哀”或“這次的
工作太俄然了，請珍重好身體”。
4、遣詞及行為：在葬禮上必定要注意用語，不要呈現“死”“慘”等使人聯想到不幸的詞匯；葬禮時莊嚴的吊唁者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲響盡量壓低，舉止輕緩慎重，才干顯示出誠心。
要看你是什么的車了，要是私人的話，小城市一般是沒人管的，大城市的話，那就不行的，叫人家的殯葬執法隊看見可，那可就麻煩了，要是私人的，人家車輛管理部門是不給你批的，另外，還要專門的殯葬專用車啊，像我公司安儀殯葬車服務中心，就是專門從事是改造殯儀車的，有需要請聯系！
近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早去之匆匆也。然殯儀用糖三粒和飲用糖水，其儀何為，為世人所不明白了。 近幾年參加社會民俗調查，發現全國不少地區（主要是農村地區）的喪儀中，參加殯禮返還死者家屬之家后，已有幾大桶糖粥準備在那里，一般叫作“吃糖飯”或“吃五糖飯”。吃糖飯喪儀可能是一種俗儀，故古書記載不詳，亦未明其為何義。明末清初上海籍人姚廷遴著《歷年記》中記，明崇禎十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，開喪兩日，排糖飯執事”。顯然喪儀中“五糖飯”禮在明代民間也十分普遍。