每年的清明、冬至、春節(jié)，還有農(nóng)歷的十月一日，都要燒紙錢給已經(jīng)作古的先人祖宗。這是風(fēng)俗。偌大一個(gè)中國(guó)似乎都這樣做。每遇上這樣的日子，不管是在家的還是在外工作的，都得買了麻紙與冥幣，成群結(jié)隊(duì)的去十字路口燃一堆大火。燒紙一般都是晚上燒． 我們這一帶燒紙有個(gè)講究：先在地上畫一個(gè)圓圈，圓圈不能畫嚴(yán)，得留一個(gè)口子，然后將紙錢燒進(jìn)圓圈里。畫圓圈是為了不讓除自己祖先以外的外人將錢收了去；留個(gè)口子是為了讓自己的祖先能夠拿得著。
在傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗中，有一項(xiàng)習(xí)俗叫做戴孝。
“熱孝”期間，男不可剃頭（理發(fā)），女不可化妝，不可外出；
“守孝”期間不能參加娛樂活動(dòng)，不能舉辦喜壽事。戴孝人百日內(nèi)不可去月房和洞房，更不能戴孝去別人家，如必須到別人家，也需“除服”方可。
除服（脫孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。
我們經(jīng)常會(huì)聽到墓地、陵園這類的詞，很多人以為陵園和墓地是一樣的，對(duì)于它們的概念很籠統(tǒng)，墓地：基本上就是現(xiàn)在農(nóng)村墳地的一種叫法，在城市里面也就是只有公墓或者是陵園。
因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務(wù)的接收和購(gòu)買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對(duì)密切的關(guān)系。因此，殯葬服務(wù)涉及的人群很廣，殯葬服務(wù)的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。